请问古时候总有个午门斩首示众,这午门究竟是个什么地方?

1、“午门斩首”中的“午门”指紫禁城的正门，即北京故宫的南门。该门位于紫禁城南北轴线，因居中向阳、位当子午而得名。其平面呈凹字形，由墩台和城楼构成，俗称“五凤楼”，是明清皇家举行颁朔、献俘等重大典礼的场所，象征皇权威严。不过，历史上并无“午门斩首”的制度。午门作为神圣的礼仪空间，从未用于执行斩首。

2、午门是紫禁城的正门，也是明代处罚大臣的地方。位于紫禁城南北轴线上的午门，通高395米。它的建设始于明朝永乐十八年（1420年），后于清朝顺治四年（1647年）和嘉庆六年（1801年）进行了重修和再修。午门因位于子午线上，向阳而立，故得名。它前面有端门、天安门（皇城正门）和大清门，后面则是太和门。

3、午门是紫禁城的正门，明代时处罚大臣的地方。午门位于紫禁城南北轴线，通高395米，始建于明朝永乐十八年（1420年），清朝顺治四年（1647年）重修，清朝嘉庆六年（1801年）再修。午门居中向阳，位当子午，故名午门。其前有端门、天安门（皇城正门）、大清门，其后有太和门。

4、午门是紫禁城的正门。东西北三面城台相连，环抱一个方形广场。北面门楼，面阔九间，重檐黄瓦庑殿顶。东西城台上各有庑房十三间，从门楼两侧向南排开，形如雁翅，也称雁翅楼。在东西雁翅楼南北两端各有重檐攒尖顶阙亭一座。威严的午门，宛如三峦环抱，五峰突起，气势雄伟，故俗称五凤楼。

5、就是如今故宫正门的那个午门。因为午门以内便是皇帝的“神圣”禁宫，处刑不能在宫内，所以要带出午门，在宫外施刑。顺便一提，“午门斩首”只是民间说法，午门外的施刑并非斩首而是廷杖。明代斩首示众是在大街上，清代则指定地点为菜市口。

一生清正廉洁,为民做主的官员有哪些?

黄霸善于治理郡县，为官清廉、外宽内明，文治有方，政绩突出，后世常将黄霸与龚遂作为“循吏”的代表，并称为“龚黄”。 徐有功（640—702）名宏敏，字有功，唐洛州偃师（今偃师市缑氏镇）人，徐有功是国子监博士徐文远的孙子。青年时期举明经及第。历经蒲州司法参军、司刑（大理）寺丞、秋官（刑部）郎中、侍御史、司刑寺少卿等。

对于况钟（1383～1443年），了解他的人并不多，熟悉他名字的人也很少，但在明代初期况钟却是个响当当的名人，是个深受老百姓爱戴的官员。

施世纶为官清正廉洁，秉公执法，不畏权贵，勤于民事，在民间素有“施青天”之誉，被康熙帝称为“江南第一清官”。哪么他究竟又做了哪些事获得了人们的敬重，跟着小编一起接着往下看看吧。 当官的又经常克扣漕米、敲诈船丁。世纶就坐在淮河边，等漕米过来时，亲自上船开舱检视米色好坏份量多少。

包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士 [3] ，被授任为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。因父母年迈，包拯请求在合肥附近就职，遂改授和州（今安徽和县）监税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。

包拯他为人清正廉洁，中国古代和现代，都对包拯交口称赞，都是由包拯他一生为民做主，不惧强权，是中国历史上出了名的大清官。

包拯（公元999－公元1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，汉族。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年（999年）。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。

历史于成龙简介

1、当然有，于成龙是历史上的真实人物。于成龙（1617年9月26日—1684年5月31日） 字北溟，号于山，清代山西永宁州（今山西省吕梁市方山县）人。1661年（清顺治十八年），于成龙被任命为罗城县知县，在任上明确保甲制度，百姓安居乐业，全力耕作土地。1667年（清康熙六年），于成龙升任四川合州知州。

2、清朝有两个于成龙，写奏折的这个于成龙是山西人，时任两江总督，人称“大于成龙”。被推荐的这个于成龙是直隶人，时任通州知州，人称“小于成龙”。而本文的主角，则是大于成龙，他被誉为“清朝第一廉吏”。

3、现今于成龙故居山西省吕梁市方山县来堡村，住着于成龙的第十一代世孙。 在方山县境内被发掘的于氏文物有80多件，征集到关于于成龙的民间故事有100多篇。现如今于成龙故居、家祠、墓地等都保存完好，这也是中国历史人物保存最为完整的遗物之一。于成龙清正廉明的事迹流传民间，人们提及他就非常崇拜。

4、生平简述：于成龙是清代山西永宁州人，他在罗城县任知县期间，明确保甲制度，使得百姓安居乐业，全力耕作土地。后来，他升任四川合州知州，并在20余年的宦海生涯中，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴，被康熙帝赞誉。